105 K’illpa El titi aparecía cuando vas a tener más llamos. Si te aparece, es una seña. Por eso es que eso lo hacemos; se mataba a los llamos, para bailar, para el marqueo. Ese es el principal. Hay que llamar más llamas. Todos tenemos un titi embalsamado. Ese todos los años del marqueo lo sacan para bailar. El titi para los llamos y el hurón para la alpaca… También hay titi para la alpaca: son más oscuros y más chicos. La de llama es más clara. La k’illpa es para identificar los animales de quién es… porque los aritos se pierden. Con el tiempo, lluvia, los animales parecen que no es mío. Yo mismo digo: ah, no es mío; cambió por el agua, mojado… Por eso. Antes, con mi abuelo, cuando estábamos en Chapoco, lo hacía en junio. Ahora ya no, mayor parte todos dicen: en febrero se hace pa’ las alpacas, pal llamo en junio. Entonces mi abuelo hacía en junio las 2, para no estar volviendo otra vez… Yo ya no hago k’illpa. Nosotros nada más que un poco de cerveza, vinito y listo, péscale. A cortar y nada más. Antes no; se bailaba convite, asado, todo. Ahora ya no ya. Para cumplir no más en CENSO, para la venta. Tiene que tener esa marca si no, el SAG no te autoriza. Alpacas dentro del corral de don Jorge Quelca en Ancolacane. Registro compartido por don Jorge Quelca de la última esquila realizada en su casa, 12/2024.
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