108 En todas las estancias hacían iglesias. Y digo: ¿con qué gente habrían…? Bueno, yo creo que, antiguamente, había más gente. Todos trabajaban en la azufrera, en carbón, no sé. Había mucha gente, entonces con eso yo creo que construían la iglesia. ¡Y tenían su propio conjunto de zampoñada! Y, aparte, invitaban los vecinos, para compartir. Así hacían. Decreto 76 El decreto 76, promulgado el 2017, declara a la Iglesia de Chapoco Monumento Nacional dentro de la categoría de monumentos históricos. En el referido decreto, publicado en la página web de la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, puede leerse dentro de las consideraciones: Que, la iglesia San Martín de Tours de Chapoco, fue construida en la década de 1940 por encargo de Eustaquio Flores Tapia. Para su construcción se contrató a maestros bolivianos y se trajo piedra puma desde una cantera cercana, que fue transportada en llamo. En la fachada del templo se lee la siguiente inscripción: “Año 1942. 28 Nov”; Que, el diseño del templo de Chapoco recuerda al de la Basílica de Copacabana, santuario principal de la religiosidad católica aymara, en el Lago Titicaca. También se asemeja a algunas pequeñas capillas de estancias cercanas a Tambo Quemado en Bolivia, entre los poblados de Lagunas y Tomarapi. La utilización de piedra y su arquitectura de tipo basilical, con bóvedas y cúpulas, confirma la influencia, intercambio y migración en la zona altiplánica entre Chile y Bolivia. Bueno, nosotros tenemos un respeto, especialmente, a los patronales. Los días de las fiestas patronales se iba a hacer misa. Y también en Navidad, en carnaval. Esas fechas eran sagrados que teníamos que ir a la iglesia. En carnaval era para adornar la iglesia. Acá hay mucha fiesta, porque hay en enero, febrero, marzo… en todos los meses están juntándose. Si bien no fue el caso de Chapoco, que tuvo una experiencia de edificación tardía de la iglesia del pueblo, cabe destacar otras dos consideraciones hechas en el decreto de ley en lo que atañe al resto de las construcciones religiosas en el Altiplano: Que, estas iglesias son representativas de las formas de evangelización temprana ocurrida en la región andina, exponentes de una realidad transfronteriza que abarca Bolivia, Argentina y Chile; Que, estos templos se emplazan en poblados ubicados en los valles y quebradas precordilleranas o en el altiplano, de origen prehispánico o asiento indígena y que en la mayoría de los casos, fueron parte de la posterior Ruta de la Plata, entre la mina de plata de Potosí, desde donde se traía el mineral, hasta el puerto de Arica. Fueron construidas entre los siglos XVI y XIX. Extraído del sitio web de la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile (https://www.bcn. cl/leychile/navegar?i=1102984)
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