34 Durante la segunda mitad del siglo XX, aunque las y los aymara no se desvinculan del todo de sus comunidades de origen, se produce una migración masiva desde las zonas rurales a la ciudad.31 La mayoría de las personas que participaron en los encuentros de construcción colectiva de memorias en la presente investigación, nace durante este proceso.32 31. Como podemos leer en Gundermann (2008), “debido a la casi total falta de calificación para el desempeño industrial, los aymaras nutrieron principalmente el sector terciario de la economía local” (p. 405), lo cual se refleja en un explosivo crecimiento demográfico de la ciudad de Arica. 32. En efecto, se evidencia que todas las líneas temporales fueron construidas a partir de la década del 70. Es decir, no hubo alguien que situara el hecho más antiguo previo a 1970. Aunque es probable que esta decisión haya sido teñida, de alguna forma, por la modalidad previa a la construcción general de la línea de tiempo, cuya referencia era biográfica, igualmente en ningún caso se mencionaron sucesos previos a esta fecha. Ya veremos qué ocurre en profundizaciones posteriores. 33. Se ahonda en esto en el siguiente apartado. Mientras que con la creación de la Junta de Adelanto en el altiplano se inician procesos desarrollistas por los ya descritos, entre la población urbana aymara comienzan a proliferar organizaciones de diferente índole: clubes de fútbol, organizaciones juveniles, bailes religiosos, entre otros,33 durante los setenta. Movimiento de camélidos. Extraído del Archivo Fotográfico de la Junta de Adelanto de Arica (1958 - 1976).
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