::83:: Historias de los Pueblos Originarios escritas por niñas, niños y jóvenes de Chile El trayenco89 de Repocura Alto Benjamín Astudillo Huenchumao 10 años Cholchol, Región de La Araucanía Tercer lugar regional 2021 En un lugar de la Región de La Araucanía, en la comuna de Cholchol, existe un lof 90 llamado Repocura Alto, y entre cerros de rocas enormes se ubica el trayenco Klen-klen. Cuenta mi abuelita Juanita que cuando ella era niña se le perdieron los animales que cuidaba. Ella los buscaba tan desesperadamente que la pilló la tarde y se vio forzada a entrar al bosque del trayenco, pues no encontraba a sus animales por ningún lado. Para entrar al bosque del trayenco debía cruzar un estero y no había puente. Ella buscó y buscó por la orilla del estero, pero todo estaba cubierto por robles, palo santos y muchas plantas medicinales. Finalmente, encontró un pequeño vado. Entonces, se sacó los zapatos y cruzó. Al caminar hacia el trayenco fue descubriendo muchas plantas medicinales, enormes árboles de arrayanes y una enorme enredadera de boqui que llegaba hasta el cielo. También encontró el pozón del trayenco Klen-klen y un grande y hermoso toro de color negro que brillaba con el sol de atardecer. El toro se veía feliz jugando en el agua y de pronto observó que también estaban todos sus animales alrededor del pozón. Mi abuelita, al encontrar sus animales, se sintió muy feliz y aliviada y se apresuró a llevarlos para la casa antes de que la pillase la noche. Corrió a buscarlos y, como hizo ruido, el toro saltó hacia al rincón de la cascada y desapareció. Cuando volvió a su casa y contó lo sucedido a la familia, se asustaron y se enojaron mucho con ella. Le explicaron que ese toro era un espíritu del agua y dueño de ese trayenco, que estos espíritus no deben ser molestados y que siempre a estos lugares se debe pedir permiso con un llellipun91 y dejar regalos como compensación para que no se enojen. Entonces, la familia de mi abuelita tuvo que organizar rápidamente un pequeño guillatún92; concurrieron al trayenco e hicieron la ceremonia. Todos llevaban comidas típicas del pueblo mapuche, como catuto, mote, huevos duros y sopaipillas, y joyas de plata, mantas de lana y cántaros de greda. Y así pudieron librarse del enojo del espíritu del trayenco. Lo notaron porque el ruido de la cascada fue más suave, desapareció la niebla, alumbró el sol y se observó un hermoso relmu93 que cruzaba la cascada. Por eso, mi abuelita nos ha enseñado que se deben respetar todos los espacios de la naturaleza, pues todos tienen un ngen94 y se debe pedir permiso para ingresar y dejarle un pequeño obsequio, que pueden ser monedas, semillas, cantaritos de greda o lanas de colores. 89 Trayenco: "cascada de agua" en lengua mapudungun (nota del autor). 90 Lof: "comunidad" en lengua mapudungun (nota del autor). 91 Llellipun: "oración" mapuche (nota del autor). 92 Guillatún: “ceremonia de rogativa” en lengua mapudungun (nota del autor). 93 Relmu: “arcoíris” en lengua mapudungun (nota del autor). 94 Ngen: “espíritu dueño del lugar” en lengua mapudungun (nota del autor).
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