::81:: ME LO CONTARON MIS ABUELITOS LAS CUIDADORAS DE SEMILLAS Francisco Cravero Huenuqueo Primer lugar regional Nueva Imperial 12 años Al inicio de los tiempos, cuando Ngünechen o Chaw Dios27 recién había completado la tarea de la creación del mundo, decidió crear a un hombre y a una mujer que fueron los primeros habitantes de Wallmapu28, lo que hoy se conoce como Región de La Araucanía. Ambos muy sabios y bondadosos, eran muy felices. Lo que más anhelaban era ser padres, todo el tiempo se imaginaban que su familia crecía y crecía. Preocupados por su avanzada edad, y luego de muchas suplicas al Wenumapu29, la mujer se embarazó y dio a luz a dos niñas gemelas. Estas hermanas fueron las únicas hijas del matrimonio y desde muy pequeñas, se dedicaron a recolectar y sembrar todo tipo de semillas, ya que conocían todas las especies existentes. Sus padres felices y con mucho cariño las llamaban “las cuidadoras de semillas”. El matrimonio de ancianos, sabiendo que no tendrían más hijos y ya en sus lechos de muerte, le pidieron a Ngünechen que les concediera vida eterna a sus hijas. Al principio, él se negó, les dijo que no era posible, pero al ver el corazón sincero de los ancianos aceptó la petición, además se dio cuenta que este territorio aun no estaba apto para que vivieran los humanos, había que esperar más tiempo para que creciera la vegetación, todas las plantas y flores que ellas habían sembrado y trasplantado. Fue así como estas dos hermanas se convirtieron en divinidades, adquirieron algunas habilidades, como volar, ser invisibles y hacer crecer muy rápido todo lo que sembraban. Luego de recorrer toda la región, se separaron porque a una le gustaba habitar en la alta cordillera y deslizarse por las laderas con nieve, se preocupaba de que toda la vegetación sobreviviera a los fríos del pukem30 o invierno, y por esa razón fue bautizada como Mawidafüñ, nombre que significa semillas de la cordillera. La otra hermana prefirió vivir en la costa, cerca del mar, bañarse y refrescarse con la brisa marina cada mañana. Por esta razón fue bautizada como Lafkenfüñ, que se traduce como semillas del mar. Cada día, sin parar Mawidafüñ y Lafkenfüñ sembraban algunas semillas, se juntaban en los valles centrales a conversar y hacer trafkintu31 de sus semillas. Fue así como crecieron grandes bosques de araucarias, boldos, maquis, laureles, quillayes, chilcos, canelos, peumos, coihues, REGIÓN DE LA ARAUCANÍA 27 Ngünechen o Chaw Dios: padre Dios mapuche, el creador del mundo que vive en los cielos (nota del autor). 28 Wallmapu: territorio ancestral mapuche (nota del autor). 29 Wenumapu: el cielo, la tierra de arriba (nota del autor). 30 Pukem: en la lengua mapuche o mapudungun hace referencia al invierno (nota del autor). 31 Trafkintu: ceremonia mapuche para intercambio de especies o cosas (nota del autor).
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